“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。
一个人的一生，会经历各种阶段，每一阶段都有其独特的人格魅力，不同的阶段都有自己的认知。
理解一个人对他自己而言是一件不容易的事情。
在《道德经》中，老子强调了“道”“性”的重要性。
我在这里说说对这些概念的理解：
1.道是客观存在的
所谓“道”，就是客观存在的。
“道”是有规律的、不以人的意志为转移，是客观存在的。
而人则只对自己所看到的事物有认知，并认为其存在就是客观规律。这就要求我们去了解和认识一个人，我们不能主观地去认识、评价任何人。
2.性是主观能动的
（这个概念最早由西方哲学家伽达默尔提出，他认为人性是主观的，是精神的一种状态。
）老子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”
[我们可以理解为“知之”和“仁人之心”。
知者不会迷惑于所处的境遇，而仁者不惑于环境的影响。
在面对各种人生困境时往往能够做出正确的选择和判断。
3.人性就是“性”，没有“性”，人就不存在。
一个人在不同的阶段，对“性”的理解也是不同的。
如果说“性”是人对世界和人生意义的认识。
那么“道”则是人对生命意义认知，以及与之相对应的行动准则或者说信仰。
因为人是宇宙中最基本的单位，也最早开始思考“自然、宇宙与人类本身”之间关系的灵机一动。
从最初开始，每个人都必须要思考，并去寻求这个问题的答案。
4.从本质上讲，宇宙万物都是客观实体中的一部分。
万物的产生、生长、灭亡都有一个过程，这个过程就是客观实体。
如果我们将这个过程与宇宙的运行规律联系起来，就会发现：在宇宙的世界中，万事万物都是相对运动的，有一种能量在不断地流动。
我们将这种现象叫做“自然秩序”。
因此，事物变化的本质就是“运动”。
在运动过程中自然会产生一种能量叫做“自然能量”。
而这股“自然能量”会推动一切变化着的事物不断向前发展。
